Διάβαζα το σύγγραμμα της Σαρικάκη & Τσαλίκη για την πορνογραφία, την κουλτούρα και τα media και το βασικό point ήταν αυτό: η πορνογραφία σήμερα δεν είναι απλώς περιεχόμενο. Είναι τρόπος σκέψης. Είναι αισθητική. Είναι κουλτούρα.
H σεξουαλικοποίηση δεν φαίνεται μόνο στις εικόνες και στα media, αλλά περνάει κατευθείαν στο ντύσιμο. Μιλάμε για διαφήμιση, μουσικά βίντεο, influencers, fashion, social media.
Η μόδα – ειδικά για τις νέες γυναίκες – προωθεί συγκεκριμένα looks: crop tops, εκτεθειμένη κοιλιά (midriff), πολύ εφαρμοστά ρούχα, αισθητική που "παίζει"με τη σεξουαλικότητα. Και όλα αυτά παρουσιάζονται όχι ως πίεση, αλλά ως επιλογή, δύναμη, self-expression.Εδώ, η Madonna επιλέγει το ερωτικό της αντικείμενο- δεν την επιλέγουν οι άντρες.
Πορνογραφικές συμβάσεις (στάσεις σώματος, βλέμματα, υπερ-σεξουαλικοποίηση) έχουν γίνει mainstream. Και το πιο ενδιαφέρον; Δεν παρουσιάζονται πια ως πρόβλημα, αλλά ως ενδυνάμωση.
Το αφήγημα πάει κάπως έτσι:
«Δεν αντικειμενοποιούμαι — το επιλέγω».
«Δεν με πιέζει κανείς — έτσι θέλω να φαίνομαι».
Και εδώ είναι το ερώτημα που θέτουν οι συγγραφείς:πόσο ελεύθερη είναι μια επιλογή όταν τα πρότυπα είναι τόσο συγκεκριμένα; Όταν το “σέξι” έχει συγκεκριμένο σώμα, συγκεκριμένη ηλικία, συγκεκριμένο look;
Επίσης, μπαίνει ακόμα ένα δύσκολο ερώτημα:γιατί τελικά το “σέξι” μοιάζει παντού το ίδιο;Γιατί η "ελευθερία" έχει τόσο συγκεκριμένο dress code;Η σεξουαλικότητα δεν απαγορεύεται, η πρόσβαση δεν γίνεται πίσω από την κουρτίνα ενός βίντεο κλαμπ. Τυποποιείται.
Και μέσα από τα ρούχα, το σώμα μαθαίνει πώς «πρέπει» να φαίνεται για να είναι αποδεκτό, σύγχρονο, επιθυμητό.
Δεν είναι θέμα αν ένα ρούχο είναι προκλητικό ή όχι.Είναι θέμα ποιος ορίζει τι θεωρείται φυσιολογικό στυλ — και ποιος μένει απ’ έξω όταν δεν χωράει σε αυτό.
Για όποιον/α γουστάρει λίγα περισσότερα insights:
Σαρικάκη & Τσαλίκη – Πορνογραφία, Κουλτούρα και Μέσα Επικοινωνίας
Why "freedom" comes with a specific dress code?
I was reading the work of Sarikakis & Tsaliki on pornography, culture, and the media, and the core point really stuck with me:
pornography today is not just content.
It’s a way of thinking.
An aesthetic.
A culture.
Sexualization doesn’t only appear in images or media anymore — it moves directly into how we dress.
We’re talking advertising, music videos, influencers, fashion, social media.
Fashion — especially for young women — promotes very specific looks:
crop tops, exposed midriffs, tight silhouettes, an aesthetic that plays with sexuality.
And all of this is framed not as pressure, but as choice, power, self-expression.
This is where figures like Madonna come in: she chooses the erotic object — she is not chosen by men.
Pornographic conventions — body poses, gazes, exaggerated sexualization — have gone mainstream.
Sexuality is no longer forbidden.
Access is no longer hidden behind the curtain of a video rental store.
It is standardized.
And through clothing, the body learns how it should look in order to be acceptable, modern, desirable.
This is not about whether an outfit is provocative or not.
It’s about who defines what counts as “normal” style — and who is excluded when they don’t fit it.
For anyone who wants deeper insight:
Sarikakis & Tsaliki – Pornography, Culture and the Media.
And the most interesting part?
They’re no longer presented as a problem, but as empowerment.
The narrative goes something like this:
“I’m not being objectified — I choose this.”
“No one is pressuring me — this is how I want to look.”
And this is where the key question raised by the authors comes in:
how free is a choice when the standards are so specific?
When “sexy” has a specific body, a specific age, a specific look?
Another uncomfortable question follows:
why does “sexy” look the same everywhere?
Why does “freedom” come with such a strict dress code?